玩石万千，景观为上，还因为景观石在世界范围来说也是石玩之中的大项和主流。南宋以后，赏石之风流传到了日本，他们从中吸收了山形景观石的玩法并弘扬光大，创立“水石”一词和玩法，近代以来，西方各国由此吸收切入，形成了以山形景观为主的主流玩石之风商。所谓水石，就是指表现自热山水景观之美的石头。水石是“山水景石”的缩略语，是指那些大小适合置放于案几的石头，它主要应该能够表现自然山川的景观之美，而且能够被水养（以盆石而供为主要形式）。
此外，水石将山水景观作了具体而细致的分类，丰富了山水景观石的表现形式，区分了景观石之间的不同差异。大致分为九类：山形石、岛形石、岩形石、土坡石、平台石（“段石”）、湖沼石、瀑布石、茅舍石和舟形石，并形成了一套规范化的玩石理论和做法，影响深远—当然，其中有的分类是由于其特定的岛国的地理环境，并不一定适合其他地区，如茅舍石、舟形石，我们是视为象形石的。
景观石之所以为玩石首选，也因为几乎所有的造型石中的主打石种，其精品佳构都是以景观石居多的。玩赏景观石，可以一览诸多优秀石种之风采。山产石如灵璧石、英石、广西幽兰石，水冲石如大化石、九龙壁、风砺石如内蒙古戈壁石、新疆风凌石等，都是以景观石为优秀的。
需要指出的是，所谓的山形景观石其实也是一种具象，是自然界某种真实景观的再现或是某些真实景观的综合概括。在发现有关景观石主体时，我们常常会把一些特定的山川景观予以命名，所以有一定的形似要求。另一方面，景观石的造型也要与形式美学诸多原理相合，包括均衡、节奏、韵律、黄金分割等，是对于自然山川景观形式美的一种提炼和升华。传统类的景观石—即具有瘦、皱、透、漏造型结构特征的，有时候往往会与古典赏石中的云头雨脚类山子造型相混，如果要做一个区别，可以把握住两点：第一，景观石偏重形式美，古典赏石趋向反形式美；第二，景观石引人入胜，给人以可以居、可以游的感受，古典赏石则大多无此佳趣。
此外，景观石在奇石收藏中已经有了一些简单易行的评判标准，容易入门。如同山水画是中国的一个重要表现题材和永恒主题一样，山形景观石作为观赏石的一个重要表现题材和永恒主题，其不少赏玩理念多是从山水画论中引申出来的，或者说是可以移用山水画论中的精华部分。这其中，北宋郭熙《林泉高致.山水训》可谓山形景观石审美借鉴。山水画的空间构成，最有概括意义的就是郭熙提出的“三远说”，即：“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。”中国画都运用散点透视法，所谓三远，是指画家或者是欣赏者视角有所不同，高远是一种仰视，深远是一种俯视，平远是一种平视。作为山形景观石的审美，也可以按其视角特点予以分类。无论哪种山形景观，都应该以符合高远、深远、平远的审美视角为标准，兼而有之的更佳。此外，作为景观石的放置，也要考虑到是平视、仰视还是俯视，哪一种效果最佳。比如说水盆、沙盆的置石，一般以具有俯视效果的景观石表现最佳。郭熙还提到：“真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。”所谓远取其势，近取其质，既是评价山水画的一个标准，也很适合评价景观山形石，即远观其气势走势，近观其肌理皴理。只有石之造型的气势、走势与石之表质的肌理、皴理相协调配合的，才是好的山形景观石。
此外，水石将山水景观作了具体而细致的分类，丰富了山水景观石的表现形式，区分了景观石之间的不同差异。大致分为九类：山形石、岛形石、岩形石、土坡石、平台石（“段石”）、湖沼石、瀑布石、茅舍石和舟形石，并形成了一套规范化的玩石理论和做法，影响深远—当然，其中有的分类是由于其特定的岛国的地理环境，并不一定适合其他地区，如茅舍石、舟形石，我们是视为象形石的。
水石形状评判的“三面法则”，是指石体的前后、左右应协调，底面大小、厚度及形态应和谐、适度。就是说，前和后、左和右应分别呼应和谐，底部应尽量平稳。
景观石之所以为玩石首选，也因为几乎所有的造型石中的主打石种，其精品佳构都是以景观石居多的。玩赏景观石，可以一览诸多优秀石种之风采。山产石如灵璧石、英石、广西幽兰石，水冲石如大化石、九龙壁、风砺石如内蒙古戈壁石、新疆风凌石等，都是以景观石为优秀的。
需要指出的是，所谓的山形景观石其实也是一种具象，是自然界某种真实景观的再现或是某些真实景观的综合概括。在发现有关景观石主体时，我们常常会把一些特定的山川景观予以命名，所以有一定的形似要求。另一方面，景观石的造型也要与形式美学诸多原理相合，包括均衡、节奏、韵律、黄金分割等，是对于自然山川景观形式美的一种提炼和升华。传统类的景观石—即具有瘦、皱、透、漏造型结构特征的，有时候往往会与古典赏石中的云头雨脚类山子造型相混，如果要做一个区别，可以把握住两点：第一，景观石偏重形式美，古典赏石趋向反形式美；第二，景观石引人入胜，给人以可以居、可以游的感受，古典赏石则大多无此佳趣。
此外，景观石在奇石收藏中已经有了一些简单易行的评判标准，容易入门。如同山水画是中国的一个重要表现题材和永恒主题一样，山形景观石作为观赏石的一个重要表现题材和永恒主题，其不少赏玩理念多是从山水画论中引申出来的，或者说是可以移用山水画论中的精华部分。这其中，北宋郭熙《林泉高致.山水训》可谓山形景观石审美借鉴。山水画的空间构成，最有概括意义的就是郭熙提出的“三远说”，即：“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。”中国画都运用散点透视法，所谓三远，是指画家或者是欣赏者视角有所不同，高远是一种仰视，深远是一种俯视，平远是一种平视。作为山形景观石的审美，也可以按其视角特点予以分类。无论哪种山形景观，都应该以符合高远、深远、平远的审美视角为标准，兼而有之的更佳。此外，作为景观石的放置，也要考虑到是平视、仰视还是俯视，哪一种效果最佳。比如说水盆、沙盆的置石，一般以具有俯视效果的景观石表现最佳。郭熙还提到：“真山水之川谷，远望之以取其势，近看之以取其质。”所谓远取其势，近取其质，既是评价山水画的一个标准，也很适合评价景观山形石，即远观其气势走势，近观其肌理皴理。只有石之造型的气势、走势与石之表质的肌理、皴理相协调配合的，才是好的山形景观石。
